Skip to main content

جذباتی طور پر قابو میں رہنے والے شخص بنیں

 جذباتی طور پر قابو میں رہنے والے شخص بنیں


ایک آر ایس ایس (راشٹریہ سویم سیوک سنگھ) کے رہنما جب ایک مسلم تقریب میں شرکت کرتے ہیں تو وہ مسلمانوں کے ساتھ اپنے تعلقات پر زور دیتے ہیں، جیسے کہ "میرے بہت سے مسلمان دوست ہیں،" یا "مجھے اذان کی آواز بہت پسند ہے،" یا "میں اپنے پڑوسی کے گھر عید پر سویاں کھاتا تھا،" یا "مجھے پسند ہے کہ قرآن شراب کے خلاف ہے۔" ان بیانات پر اکثر حاضرین کی جانب سے پرجوش تالیاں بجتی ہیں۔


تاہم، مسئلہ اس وقت پیدا ہوتا ہے جب لوگ جذباتی طور پر مشتعل ہو جاتے ہیں۔ کچھ سامعین یہ فرض کر لیتے ہیں کہ مقرر نے اسلام کے ساتھ گہرا تعلق قائم کر لیا ہے یا وہ اسلام قبول کرنے والے ہیں۔ اس سے سوشل میڈیا یا کمیونٹیز میں غلط معلومات پھیل سکتی ہیں، اور لوگ مقرر کے بیانات کو بڑھا چڑھا کر یہ کہنے لگتے ہیں کہ "انہوں نے یہ کہا، اس لیے وہ اسلام کی طرف مائل ہو رہے ہوں گے،" جبکہ حقیقت میں مقرر نے صرف کچھ عام اور شائستہ باتیں کہی ہوتی ہیں۔


مثال کے طور پر:

- "مسٹر موہن قرآن کا گہرائی سے مطالعہ کر رہے ہیں!" اقبال نے خوشی سے کہا۔

- "وہ اسلام قبول کرنے والے ہیں،" زبیر نے جوش سے کہا۔

- "دیکھو، مسٹر موہن واقعی مسلمانوں کا خیال رکھتے ہیں،" بصیر نے خوشی سے کہا۔


شاید مسٹر موہن نے کچھ سچ کہا ہو، یا شاید کچھ مبالغہ کیا ہو، لیکن انہوں نے سامعین کو متوجہ کر لیا، شاید آنے والے مخالف مسلم بل کے لیے کچھ حد تک مسلم حمایت یقینی بنانے کے لیے۔


یہ سمجھنا ضروری ہے کہ یہ تعلقات اکثر سطحی ہوتے ہیں۔ اس طرح کی تقریروں پر جذباتی رد عمل گمراہ کن ہو سکتے ہیں۔


مثال کے طور پر، جب بھارتی فلمی ستارے عامر خان اپنی والدہ کے ساتھ حج پر گئے اور مولانا طارق جمیل صاحب، ایک مشہور اسلامی مقرر، سے ملاقات کی، تو افواہیں تیزی سے پھیلنے لگیں۔ لوگ کہنے لگے، "عامر خان فلم انڈسٹری چھوڑنے والے ہیں،" "عامر خان ایک نیک مسلمان بننے والے ہیں،" یا "عامر خان مکمل طور پر اسلام کو اپنا رہے ہیں۔"


مسلمانوں کے لیے یہ ضروری ہے کہ ہم پرسکون رہیں اور ایسی باتوں سے جذبات میں نہ آئیں۔ آج کی دنیا میں، مختلف پس منظر سے آنے والے لوگ اکثر احترام یا شائستگی کے لیے دوسرے مذاہب کے بارے میں عام باتیں کرتے ہیں۔ ایک متوازن نقطہ نظر رکھنا ضروری ہے اور جلدبازی میں نتائج اخذ نہیں کرنا چاہیے۔ ایسا کر کے ہم مختلف مذہبی برادریوں کے درمیان حقیقی تفہیم اور احترام کو فروغ دے سکتے ہیں۔


جذباتی طور پر قابو میں رہنے والے شخص بنیں، نہ کہ جذباتی طور پر مشتعل ہونے والے۔

Comments

Popular posts from this blog

بے بس سے بااختیار بنو: امت مسلمہ کے لیے ایک پیغام

  بے بس سے بااختیار بنو: امت مسلمہ کے لیے ایک پیغام خورشید امام ********************************************* آج مسلم دنیا بدترین حالات سے گزر رہی ہے — انتشار، بے بسی، مایوسی اور مسلسل تکلیفیں۔ بھارت سے لے کر فلسطین تک مسلمان پریشان حال ہیں۔ اس کی سب سے بڑی وجہ؟ بے اختیاری ۔ دنیا میں جہاں طاقت ہی سب کچھ ہے، ہم پیچھے رہ گئے۔ جب طاقت حاصل کرنے کا وقت تھا، ہم دوسری باتوں میں الجھے رہے۔ تاریخ اسلام کی تین بڑی غلطیاں یہی تھیں: حدیث کو قرآن پر ترجیح دینا دین و دنیا کو الگ کرنا علماء کی حد سے زیادہ عقیدت ہم نے بار بار سنا: "تین قسم کی دعائیں ضرور قبول ہوتی ہیں..." لیکن کیا اربوں مسلمانوں کی دعاؤں نے غزہ کا قتل عام روک لیا؟ سوچیں! شاید ہمیں اسلام کا غلط نظریہ سکھایا گیا۔ یہ غلطیاں صدیوں سے ہمیں اندر سے کمزور کرتی آئی ہیں۔ اور آج بھی کچھ علماء انہی غیر اہم باتوں میں مصروف ہیں — خلفاء کی رینکنگ، ظاہری لباس، چھوٹے فقہی اختلافات — جب کہ امت کا حال برباد ہے۔ دوسری طرف کچھ "روشن خیال" افراد ایسے ہیں جو اپنی قوم کی تذلیل کرتے ہیں اور اسرائیل کی تعریف، فلسطینیوں ک...

بھارتی مذہبی کتابوں کا اردو اور فارسی میں ترجمہ اور اس سے جڑے الزامات

  بھارتی مذہبی کتابوں کا اردو اور فارسی میں ترجمہ اور اس سے جڑے الزامات خورشید امام ----------------------------------------------------------------- مذہبی کتابوں کا ترجمہ ہمیشہ تاریخ کا حصہ رہا ہے، جو مختلف قوموں کو ایک دوسرے کو سمجھنے یا حکومت چلانے کے لیے کیا جاتا تھا۔ بھارت میں، مسلم حکمرانوں نے ہندو مذہبی کتابوں کو فارسی اور بعد میں اردو میں ترجمہ کروایا۔ ان تراجم پر الزام لگایا گیا کہ ان میں غلط بیانی کرکے ہندو مذہب کے عقائد کو کمزور کرنے کی کوشش کی گئی۔ یہ مضمون ان الزامات کی حقیقت کو جانچتا ہے اور تاریخی حقائق کے ذریعے ثابت کرتا ہے کہ یہ تراجم بدنیتی پر مبنی نہیں تھے اور ہندو مذہب کی بنیادوں پر کوئی اثر نہیں پڑا۔ مذہبی کتابوں کے ترجمے کی تاریخی مثالیں 1. عباسی خلافت: یونانی کتابوں کا عربی میں ترجمہ آٹھویں سے دسویں صدی کے دوران عباسی خلافت نے یونانی فلسفیانہ اور سائنسی کتابوں کو عربی میں ترجمہ کروایا۔ بغداد کے "ہاؤس آف وزڈم" میں دانشوروں نے ارسطو اور افلاطون جیسے فلسفیوں کے کاموں کا ترجمہ کیا۔ مقصد علم کا فروغ تھا، نہ کہ مسخ کرنا۔ 2. رومن سلطنت: یونانی سے لاطینی میں ت...

لفظ نماز کی اصل: سنسکرت یا فارسی؟

لفظ نماز کی اصل: سنسکرت یا فارسی؟  خُرشید امام ------------------------------------------ لفظ نماز نہ تو عربی زبان سے ہے اور نہ ہی سنسکرت زبان سے، بلکہ یہ فارسی زبان سے آیا ہے۔ یہ پہلوی دور کے الفاظ نماچ یا نماگ سے ماخوذ ہے، جن کا مطلب ہے: دعا، عبادت۔ کلاسیکی فارسی ادب میں یہ لفظ اسلامی عبادت کے لئے وسیع پیمانے پر استعمال ہوا اور بعد میں اُردو، ترکی، ہندی، پشتو، کُردی اور وسطی ایشیائی زبانوں میں پھیل گیا۔ اس کے برعکس، عرب دنیا، ملائیشیا، انڈونیشیا اور افریقہ میں آج بھی صلٰوۃ یا اس کے مقامی طور پر ڈھالے گئے نام استعمال ہوتے ہیں، کبھی بھی نماز نہیں۔ غلط فہمیاں کچھ لوگ غلطی سے یہ سمجھتے ہیں کہ نماز سنسکرت لفظ ہے کیونکہ یہ نمس کے مشابہ نظر آتا ہے۔ ۔ نماز سنسکرت کا لفظ نہیں ہے۔  وید، اُپنشد، درشن، پران، مہابھارت جیسے کسی   ہندو مذہبی متن میں لفظ "نماز" کا ذکر نہیں ملتا۔ ۔ کسی کلاسیکی ہندو عالم نے کبھی یہ دعویٰ نہیں کیا کہ "نماز" سنسکرت لفظ ہے۔   سنسکرت لغت میں "نماز" کا وجود نہیں ہے ۔  اس کے برعکس ہر فارسی لغت میں "نماز" موجود ہے ۔ لغت ...